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第1323章 三轮七脉(第2页)

三嫂接着说:“七轮复杂一些,它们位置在人体的脊柱上。现代医学发现,这七个轮穴的位置,其实对应的是脊柱上的主要神经丛。至于到底是五个还是七个,有没有藏传密宗那么玄,还有一个在体外,这些就要依靠激活之后的自我可见性了。”

苏武表示明白。

三嫂又说:“还有人认为,这些轮穴,掌管着人体各种身心状态活动,以及人体的器官和情绪,是控制我们身体的枢纽。虽然没有科学认证,可是练习瑜伽,的确能修身养性,并且改变情绪。”

“它们分别为:顶轮,额轮,咽喉,心轮,幻海,腹轮,根轮。”

苏武沉吟:“这也许就是一个系统,只是称呼不一样,甚至这三脉七轮,已经包含在了《黄帝内经》中的奇经八脉中。只是大家的叫法不一样,修炼方法不一样而已。对应的位置呢?我摸索,也要大概有个方向位置呀。”

三嫂去自己的瑜伽室,拿了一张人体瑜伽图,然后详细的解释了,对应的位置。

苏武又发现了一个关键点。

苏武说:“两个说法,能对应上的,有五个位置相同,分别的头顶,眉心,咽喉,心脏,会阴位置。而肚脐和小腹这两个位置,以及幻海和梵天穴,比较模糊。昆达里尼能量的相关记载,就是五个轮穴。”

“激活了昆达里尼能量,让其向上通五个轮穴,穿越顶轮和头盖骨,就可以连接宇宙的能量。令人达至‘自觉’的境界,建立‘瑜伽’状态。中国说法就是与天地同流,天人合一的境界。”

三嫂问:“重点在五个位置?”

苏武摇头说:“五个是基础,重点在于,昆达里尼能量被激活后,要在五个基础点,形成贯通,然后冲破顶轮和头盖骨,那不就是藏传说的梵天穴吗?”

三嫂点了点头,也认为苏武说的有道理,可是怎么做,三嫂却一无所知。

苏武问:“你练习过昆达里尼方面的瑜伽吗?”三嫂说:“搬到地面之后,我研究过人类所有能联通宇宙,修行获得神力的办法。”

苏武点头表示明白,她那时候是想复活九婴的三舅。

苏武说:“你练一段,我来查看你体内的状况。”

三嫂脸上略微不自然,说:“你少扯淡。”苏武说:“积累点经验作对比。”

三嫂见苏武不像开玩笑,便点了点头。

换上了瑜伽服的三嫂,尽显徐娘之美,似乎满足了所有男人对美少妇的幻想。

三嫂边做动作边讲解,苏武为了避嫌不和三嫂做肢体接触,则通过一个绳子,绑在三嫂的腰部位置。

然后仔细的感应着三嫂体内,昆达里尼能量和三脉七轮的变化。

见到苏武闭着眼睛三嫂终于放心。

直至苏武示意可以结束,三嫂简单的披了一件浴巾,二人继续商讨。

苏武说:“你体内的变化,和我给小精灵易筋伐髓的时候,没有区别。唯独就是她多了宝石释放的能量,可是宝石释放的能量是无差别的全身心的滋养,没办法单独针对昆达里尼,这可怎么办?”

三嫂看着苏武苦思,心里有一个大胆的想法,可是她不敢说。

苏武问:“如果我用我的力量,强制激活昆达里尼能量,会有什么后果?小精灵一天的瑜伽都没练过。”

三嫂摇了摇头,表示不知道。

可是三嫂却说:“其实这个抽象的东西,类似于中医和道家的精或者先天的炁,捉摸不定。印度瑜伽的修行者认为,通过练习瑜伽,可唤醒沉睡在体内的昆达里尼。至于强制唤醒什么样我可不敢说。”

苏武说:“找到了方法,却不知道怎么做。”说着,苏武突然看了三嫂一眼,三嫂立刻瞪着眼睛说:“把你的想法收回去。”苏武笑着说:“我还没说你就知道了?”

三嫂说:“为了你的事业,我可以当实验品,甚至冲锋陷阵,危险也不怕。但是这个不行。”

苏武问:“打KISS就行?”三嫂叹了口气,不知道怎么反驳。

苏武也感觉尴尬的很,三嫂是最好的试验品,她不但出身爬行族,而且修为高深,体质非凡,并且练习过瑜伽。

可是让苏武给她易筋伐髓未免有些尴尬。

苏武叹了口气说:“那你来帮我,直接略过试验这一步。有七色石中的六个,还有连死亡之力都能克制的绿色石保护,想必不会有危险。”

三嫂这才如释重负。

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