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第3章 乱了全乱了重生小医仙复仇记（第28页）

传教士们的嘴张开了，又合上，又张开。

徐曦鹭把火扑灭，用一种非常日常的语气说这是百分之七十五浓度的医用酒精，用于清洁创口，阻止感染恶化。

她停顿了一下，忍不住补了一句在我们医署，这个浓度，是给学徒洗手用的。

这句话经由通译官七拐八拐地传达过去之后，那几名传教士的表情，从震惊变成了一种徐曦鹭在现代抢救室的走廊上见过的神情——那是一个人在某一刻，忽然意识到自己的认知坐标系彻底失效了时，才会有的那种茫然与失重。

她忽然有点不忍心了。

这几个人，跋涉了多远的路，怀揣着他们觉得最珍贵的东西，结果走到这里，现人家连洗手水的浓度都比他们的神迹高。

她在心里叹了口气，然后把那一点不忍心也按了下去，继续工作。

后来的对话是通过通译官加上她对拉丁词根的理解一起完成的，磕磕绊绊，但大致意思能传达。

传教士们描述了他们来自的那片土地——罗马城，风雨飘摇，蛮族入侵，街道上躺着无人收殓的尸体，黑色的脓疱病在人群中一批一批地收割生命，教堂里的祈祷声从来没有停过，但死亡也从来没有停过。

徐曦鹭在翻译这些内容的时候，停顿了几次。

不是因为找不到词，而是因为那些画面她知道——她读过医学史，知道中世纪欧洲的瘟疫是什么规模，知道那种缺乏基本卫生认知的环境里，一个伤口感染意味着什么。

如果我手里的这些东西能带过去，能救多少人。

这个念头在她脑子里转了一圈，还没来得及落地，就被另一个念头拦住了——

但这不是我能决定的事。

她把视线抬起来，往上看了一眼。

刘子业坐在龙椅上，听着她的翻译，神情悠然，手里转着那枚白玉扳指。

他在想什么，她不知道。

她只知道，这件事，最终怎么决断，不在她这里。

为的传教士最后说，他们希望能把大宋的医术和知识带回西方，愿意奉大宋为神明之国。

徐曦鹭把这句话翻译完，抬头看向刘子业，等他的反应。

刘子业沉默了片刻，然后站起来，让内侍呈上纸和炭笔。

徐曦鹭以为他要写什么诏书，或者画什么象征皇权的图案，便退后了半步，给他留出空间。

然后她看见他开始画画。

一个圆圆的脑袋。

没有耳朵。

脸颊上三根胡须。

脖子上一个铃铛。

肚子上一个半圆形的口袋。

徐曦鹭的大脑在识别出这个形象的瞬间，生了大约三秒钟的空白。

然后那股荒谬感像洪水一样涌上来，她死死咬住口腔内侧的软肉，用尽了她作为一个成年人所有的自制力，才把那声笑咽了回去。

咽回去之后立刻觉得胸腔里像是憋了一个气球，胀得她肩膀开始不受控制地抖。

她低下头，用袖子遮住了半张脸。

刘子业画完最后一笔，极其满意地把那张纸举起来，神情庄重得没有一丝破绽，对着通译官开口，语气里带着徐曦鹭从来没从他脸上见过的、一本正经的告诉他们，这是我大宋的护国图腾——哆啦天尊。

通译官用极其认真的表情，把这个古怪的音拼拼凑凑地转译过去。

那边几个传教士愣了好几秒，然后开始对着那张画，用最虔诚的眼神反复端详，试图从那几根胡须里参透东方神启。

徐曦鹭已经彻底放弃了维持仪态，她转过身，面朝殿柱，把那声笑死死摁在喉咙里，全身都在颤。

她太了解这个人了——

他是个高中生，他是那种课间能把橡皮捏成各种形状自娱自乐的人，是那种在考试卷的空白处写段子的人，是那种在某道题做不出来时把草稿纸折成纸飞机的人。

只是现在他手边的道具，从橡皮和草稿纸，换成了龙椅和圣旨。

规模大了那么亿点点。

那边刘子业还在继续往下说——通过通译官和她不时转身过来、强撑着镇定补充的翻译，大概意思是这位天尊不造生灵，专造万物，腹部那个半圆形不是口袋，是连接虚空的四维之门，大宋所有的琉璃、火器、神药，全是从这里面赐下来的法器。

……口袋里还有能让人头顶生风飞起来的东西，以及能让时光倒流的神器。

徐曦鹭把这句话翻译到一半，声音细了，因为她实在绷不住，只能停下来假装清嗓子，然后才继续翻完。

那边传教士已经在磕头了，表情虔诚到令人叹为观止，还在喃喃地说这才是真正的全能之神，他们西方那些把水变成葡萄酒的奇迹，跟四维口袋比起来简直微不足道。

为的传教士抬起泪眼婆娑的脸，用颤抖的声音请求把天尊的法相带回罗马。

刘子业大度地挥了挥手，让人把画卷好赐给他们，又让礼部安排了些程序，把这几个人客气地打走了。

朝臣们带着一脸对哆啦天尊的敬畏陆续退出太极殿。

等殿门合上，里面只剩下刘子业和徐曦鹭两个人。

刘子业转过身，卸掉了那副端了半天的庄重神情，嘴角弯起一个真实的、带着点欠揍意味的弧度，看向还扶着殿柱、肩膀还在抖的徐曦鹭

憋得辛苦吧？