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第687章（第1页）

庄子雨中漫步，衣衫干爽如初。

神君眼中露出欣赏之意：“这等功力，天下唯我与君尔。”

庄周手腕轻动，将伞柄旋转半周，掀起的雨珠飞荡而出，一半甩在巨石上，直砸出点点坑洼，彷佛钢丸铁弹！另一半向神君射去。

神君右手为对面空杯斟酒，左掌随意一转，雨珠如滴到火红的烙铁上一般嗤嗤作响，化作丝丝缕缕的白雾，消散在空中。

“今日一杯酒，明日难重持。既然要分生死，也不着急在这一刻。”神君做了一个请的手势。

庄周施施然入亭，收伞倒立于亭柱，在神君对面坐下。

“桂花酒，我酿的。”神君微笑道。

庄周眼神冰冷。

“怎么，不喝酒？总不会是怕我下毒吧。”

“我不和仇人喝酒。”

“哦，那可惜了，当世能让我愿意对饮的没有几个，孟轲算一个，你算一个。”神君呷了口酒，看向苍茫雨幕：“江湖上有趣的人已经不多了。大部分都是平庸又可恶的。他们下流卑劣又喜欢装模作样，虚伪无能又自我感觉良好。上位者脑满肥肠，最爱装出一副大公无私的样子；说教者满腹算计，却偏喜欢充道德君子。做妓女的要立牌坊，当小偷的要装圣人。是非不分的人偏喜欢分是非，黑白不辨的人却有辨黑白的权力。你看那列国朝堂，哪里不是蝇营狗苟？你看那衣冠如云，有多少不堪入目？”

庄周用一种奇怪的目光看着神君。

“干嘛？崇拜我啊？”神君调侃道。

庄周冷笑：“唠叨不如动手，你我之间有什么好聊的？”

“你不觉得我们很像吗？”

“我可没你长得俊。”

“呵。我可听说你桃花很旺，快赶得上我当年了。说起来我们都是‘无类选’入的天之庠序，又都被天之庠序革除出门，你现在做掌门了？所以我说孟轲有意思，居然想到把白玉指环传给你。不过天之庠序没前途，如果你能活下来，一定把这破指环扔了。儒家以仁义为囚笼，礼乐过繁，矫作多伪，真气自用自成，养气劳多而功小，失天人之道。”

“道家以得为妄，以丧为真，言称‘无为’，其实‘无作为’；号曰‘养生’，其实‘待死’，名曰‘顺其自然’其实‘无所措手足’，处世消极，处事无用。其法术杂而不纯，滥而不精，借外气而不炼体，蔽于天而不知人。”

“墨家曰俭，曰兼爱，曰非攻。墨者以裘褐为衣，能自苦，他人则否，故曰俭而难遵；爱有差等，天性使然，故曰兼爱无稽；春秋无义战，然战不能止；战国无义兵，而兵不能消。故曰非攻虚妄。至于机关术则小道而已，与用毒相类，似童子雕虫，孩提篆刻，游而戏之，岂足登大雅之堂？”

“名家察而不惠，辩而无用，能胜人之口，不能服人之心，自乐而已。至于名实之责，苛察繁琐，不通大体，专决于名而失本意，此为末节。名家法术亦然，变化之道，可改一时形体，可愚一时耳目，然力不能增一分，气不能涨一毫，于事何补？于道何益？至于下水飞天，不过鱼鸟之用。”

“法家不别人情，一断于法。峻苛而狱繁，刻薄而寡恩。可以行一时之计，而不可长用也。秦用法而兴，然以吾观之，秦之祸，亦将由此始。至于法家武功，其本出于道家，分为‘法’、‘术’、‘势’三支，法者修气化之术，华而不实。术者以气御咒，南辕北辙。势者与墨家机关术同类，皆欲假外物而强己，实则舍本逐末，节外生枝。我听闻公孙鞅养势兽杀你，便知其必败。亦知此人终生难窥武学大道之堂奥矣。”

“兵家诡道，以之用兵可也。然则强弱悬殊之下，奇谋百变，终不能敌堂堂正正之师。譬若蚂蚁成阵，不能敌象。野兔成群，难以御狼。其武道以兵器为首，练剑练刀，耍枪耍棍，不过‘大杂烩’而已。无一门是主，便都不是主。无一门专精，便都不能精。偏又不能博而约取，无集思广益之才，无触类旁通之悟，故而兵家少宗师，有自来矣！”

“纵横家朝秦暮楚，事无定主，翻云覆雨，惑乱人心。不费斗粮，不烦一兵，不出一剑，不折一矢，便能成势，此乃纵横捭阖之道，可乱天下。其要者在借势顺势，势来则天地同力，势去则英雄无用。可诈一时，不可欺一世。其言无学理可言，不足以论学术。故难与儒墨等大术同堂。其轻功行内息于经脉之中，凝真气于步法之内，有足称者。至于长短拳则不值一笑。”

“阴阳家分四时、八位、十二度、二十四节。春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。故鬼谷推算之术，足称千古，儒家易占、商巫龟卜，皆不能过之。其弊在于拘禁太过，溺于教条。是为求变者之大敌也。其武功穷极水火，以阴阳为最大，贬其余为小。实为坐井而观天。曰天小者，非为天小，因其见者小也！悲夫！”

庄周听神君侃侃而谈，指斥诸家道术武学，皆是片言举要，一针见血，不由得生起佩服之意。若非有博通百家之才，聪明绝顶之资，孰能至此？真是七窍玲珑之心，恐怕自春秋以下，唯他一人而已！

独尊

三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也；二人惑，则劳而不致，惑者胜也。而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也，不亦悲乎！——《庄子天地》

“阁下奇锋高论，识见超伦，庄周佩服。”

神君大笑，举起酒壶仰头灌了口酒，“我就知道你听得进去。我方才这番话若对天下人说，必引得口诛笔伐，群议汹汹。说我邪论异端，诋贤污圣。其实所谓圣贤，不都是两个眼睛一个鼻子的人吗？有什么非议不得的？诸子百家在我眼中，不过一道宴席，可取者即取，食之美味；不可取者即废，弃之不惜。我听说你在稷下学宫，指斥尧舜，非毁汤武，为蚩尤术正名，又说‘窃钩者诛，窃国者侯’，深得我心！所以忍不住和你谈谈百家道术之流弊，想来你不会有那些迂腐蠢笨的门户之见。天下虽大，然可语者，不过两三人而已。”