天下文风日盛,是自二十年前开始。
文人之间,争相传抄好文的习惯,也是自二十年前开始。
二十年前,十七国混战才刚刚结束,天下武者死亡众多,而文臣大多毫无损。
所以四国之内,文风日盛,儒家学派崛起。
彼时天下逐渐止戈,燕皇休养生息之余,又曾屡次派人去江南董家问道。
于是,大燕跟风研习儒学者渐渐更多了。
后来,江南董窥园以儒入半步知玄,天下文人皆知,然后,又新晋为帝师。
自此,研修儒学的人更是如过江之鲫。
其实,四国皇庭早就得了消息,燕皇早年还是太子,在皇城外救下董窥园之时,便已经拜董窥园为师,开始修习儒家经典。
大燕皇继位之后,广开科举,便是董窥园大力推动。
每五年开恩科,百姓可以通过科举入官。
后又改为三年一科举。
科举入官人数,逐渐有赶举孝廉之势。
加之最近一次的灭吴之战,生在吴国本土,其余四国百姓,被波及者远远少于吴国。
而武道,研习艰难,对于普通人而言,不如习文可一步登天,
因此武道渐渐弱了些。
而且,外界都传,燕国国力恢复极,君臣一心一体,与修习儒道,大有关联,
于是,不止邑皇,其余二国也开始仿效燕皇,经常诵读儒家典籍。
各国儒生,着短文,则吟诗作赋,风花雪月,附庸风雅。
着长文,则各抒己见,针砭时弊,颂扬皇庭。
总之,各种锦绣文章层出不穷。
大小行商见有利可图,经常在几国之间,交换售卖第一手好文,谋取暴利。
连各大书局,都在四国搜罗好文,定期汇编成册,进行售卖。
方后来带来的这一百篇,来自学宫中大邑学子的文章,
都是大儒胡先生,与曹先生带着的其他雅士,一起刻意指导过的,更显得文笔飞扬,铿锵有力。
绝对算得上,一时之精妙好文。
祁家即便卖了这些文,也是有书局会出高价收,何况还自己花钱誊抄,免费广为散,肯定在邑都引起传颂。
办完这些事之后,下一步,
伙计们便要往邑都各大热闹的茶馆酒肆,
不断为北蝉寺鼓吹,
说圣教北蝉寺本想在平川度那些,埋土他乡的大邑兵士亡魂。
不料其精深佛法,感化了学宫四国学子,
后受邀走遍平川全城,宣讲教义,
再度感化了整个平川城。
平川城上下,劝说城主府,主动献出城外风水宝山,用以供养圣教。
圣教勉为其难,答应留在平川,为邑皇这位大金刚手,在其余三国面前,挣足了颜面,一扫当年惨败阴霾。
伙计们竖耳听,认真记着,用力点头,纷纷道,定然按着吩咐办妥当了。
至于他们懂不懂内情,一点不重要,当然他们也无需懂。
只用记得,这是第一次替伯府办差,办好了,有重赏。
另外,方后来应该去拜见祁作翎母亲,祁家老太太,但是,想了半天,还是决定不去。
此行办差,有风险!万一出了什么纰漏,方后来可拔腿就跑。
这些纰漏,祁家伙计都只管往方后来身上推,大邑官府也不至于重罚这些啥都不明白的伙计。
祁作翎就更好办,他毕竟不在场,事后也可以推辞,这是雇来的姓方的管事,自己的主意,用的是偷盗的东家印信。
便可将自己择得干净,再怎么,也不至于受大罪过。
若方后来去见了祁家老太太,反而让人觉着是祁家知道内情,会给祁家带来凶险。
第二日天才亮,伙计们便收拾停当,准备出。