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第656章 星陨紫微（第1页）

此时天风怒卷，雪落如刀，紫薇宫前血染银霜，天地失色。忽见一人自九重云外踏风而来，衣袂飘然若断魂之影，披跣足，身着破败白囚衣，血渍斑驳，形貌狼狈，然眉宇清朗，双目炯炯有神，额心一点金光隐现，状如星辰初启，正是昔年被昊天玉皇上帝打入天牢的金星转世——毗沙门。

此人原非寻常仙灵，乃是上界应劫之星，秉九天正气而生，承北斗司命之职，掌三界刑律，镇八荒妖氛。只因当年逆天言法、直言进谏，触怒玉帝，遂遭禁锢于玄冥地牢三百余载，受尽风雷蚀骨、寒冰穿魂之苦。然其志不堕，心不悔，犹存浩然之气贯于胸中，是以虽处幽囚之地，神光未泯，道性长存。

这一日，天机骤变，劫火焚空，倭鬼犯境，群仙束手。正当紫薇宫危在旦夕之际，忽闻一声龙吟自地底传出，震裂九幽铁锁，崩开万丈岩层。但见一道金光冲霄而起，直破重云，照彻十方世界。金光之中，走出一人，手持斩仙神剑，身后三颗青灵珠盘旋飞舞，如护法神将，绕体成环。

众仙惊顾，皆认得是昔日被囚之毗沙门，无不骇然动容。赤火真君本已重伤垂死，见此情景，挣扎起身，眼中泪下如雨，颤声道：“大兄……多谢救命之恩。”

言罢深深一拜，五体投地。

原来当年昊天上帝设局擒拿毗沙门，赤火亦曾附议其罪，今反蒙其救，心中羞愧难当，几欲自刎以谢。然毗沙门神色淡然，仅微微一笑，道：“赤火何必多礼？你我同属三清门下，共卫天纲，何分彼此？且静坐调息，待小弟代劳便是。”

语毕，昂然立于阵前，剑指苍穹，凛然不可侵犯。

《道德经》有云：“天下神器，不可为也，不可执也。”然此时之势，已非人力可挽。倭鬼太阳女神遣四大天神禁卫来犯，为者乃山图公子，手执“阴律尺”，通体乌光缭绕，邪气森然。彼见毗沙门现身，冷笑曰：“区区囚徒，也敢挡我之路？紫薇宫不过弹丸之地，不出两个时辰，便要化作阎罗殿！”

毗沙门闻言不动声色，仅抬指一点，空中骤降金雷一道，轰然击中山图手中法宝。那阴律尺本为摄魂拘魄之器，遇金雷如蛇遭火烫，竟倒飞而回，撞向主人。山图大惊，强运黑气双掌接住，却被震退三步，面色泛红，嘴角溢血。

众仙见状，无不振奋。紫微北极太皇大帝与昊天玉皇上帝对视一眼，皆从对方眼中看出一线生机。二人原本已被四位黑衣高手围困，险象环生，此刻见毗沙门归来，精神复振，手中法宝齐出，顿时光华万丈，杀招连环。

然就在此时，风雪深处，一道身影悄然浮现。

此人身高九尺，面覆青铜古面具，双眼空洞无光，唯有一点白芒流转其间，似鬼非人，似神非神。他负手而立，不动如山，周身竟无半点气息泄露，然毗沙门一见之下，心头猛然一紧，暗忖：“此人气机深不可测，竟与当年魔皇杨二郎相似！”

《庄子·大宗师》曰：“其嗜欲深者，其天机浅。”此人显然已斩情绝欲，入于忘我之境，实乃修为之极。

那人缓缓开口，声音低沉如来自九幽：“山图公子，退下。你非其敌。”

山图闻言身躯一震，竟不敢违抗，低头退至侧翼。众人这才知道，真正主事者乃此戴礼天狗精也。

毗沙门凝神以对，手中斩仙神剑轻鸣不止，似有所感。他知今日一战，关乎三界存亡，不容有失。于是默诵《金刚经》一句：“应无所住而生其心。”随即脚踏七星罡步，掐诀念咒，引动九天星辰之力。

刹那间，漫天风雪为之一滞。

只见他头顶现出一轮明月虚影，脚下涌出莲台一朵，周身白光流转，宛若菩萨临凡。斩仙神剑腾空而起，分化十二道光柱直贯云霄，穿透厚重云层，连接中天十二主星。星光交汇，汇成一条璀璨银河，倾注而下，尽数灌入剑身。

《易·系辞》云：“观乎天文以察时变。”此即借星斗运转之力，合天地阴阳之序，施无上神通。

剑光愈盛，银辉刺目，终至极限。毗沙门仰天长啸，喝道：“斩！”

那一剑，如流星坠世，挟万钧雷霆之势，劈向戴礼所化雪球。

轰然巨响，天地震荡！

雪球炸裂，碎屑纷飞，乍看胜局已定。岂料那些雪花落地之后，竟化作万千锋刃，无声无息穿透诸仙护体仙光，穿体而过。惨叫顿起，血雨横飞，十余位仙臣顷刻毙命，尸骸遍地，宛如修罗地狱再现人间。

赤火真君正行功至紧要关头，一朵雪花射入丹田，真元爆裂，当场殒命。

毗沙门呆立当场，目眦尽裂，悲呼：“吾以慈心御剑，怎料反成杀劫之源！此非我愿，此非我愿啊！”

《坛经》有言：“慈悲即是观音，喜舍名为势至。”然慈悲若无智慧引导，反成祸根。此一剑虽出于正念，却因对手邪法扭曲，终致大祸。

昊天玉皇上帝喘息不定，环顾四周，见昔日重臣死伤殆尽，不禁仰天长叹：“天意如此，莫非真要亡我仙界？”

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紫微大帝默然良久，忽低声问：“真武大帝何在？为何至今不至？”

话音未落，戴礼忽启唇齿，冷冷道：“荡魔天尊？如今自身难保，焉能救尔等？”

三人闻言俱是一震。