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第170章 四科没有尖子生（第2页）

“终焉柱是共有的知识产权，你只看到了终焉柱的设计蓝图来自于巴伦比斯库梅菈，却未看到曾经总科研部门赔上近千万亿资产损失以及数万次失败的科研实验的验证过程，领权者之所以被翘以盼在于决策的明智与群众的信任。”

“如今曲叠技术的研究情况内外声讨的形势已经无需赘述，在群众日渐升高的压力下你还能看到往日终焉柱起步的辉煌与历史的优缺点，这是醒目的，可作为科研人员，曲叠技术的影响力带来的舆论已经压过群众对于科研革新的重视这一点你却看不到，这，就是愚昧了。”

“难道要等到新闻部把人民群众对于曲叠技术的抨击与批判全都做成报纸与信息通讯，并通报向整个国际你们才能明白，群众要的是过程与真相，而不是结果与可能性？”

一波未平一波又起，随着谢德的求证，随即而来的便是萨隆的再一次抨击。

他确实解释了谢德求证的，何为律法的制度规则与边界，却也在人性社会学上抨击了他的观点，表示律法并不是拥有绝对影响力的管理权力，而是因人而异因事而异的行为批判与拘束。

切记，拘束与管理的主动与被动性的区别，前者在于自我警醒的积极性，而后者，在于外力与他力的直接干涉。

而在萨隆看来，在西方终焉政权的管理下，律法的全民普及性尽管已经实现，可律法的约束性在这个世界中是不会存在绝对的。

神白须征御的存在就是一个活例子，强大，且以不同意志的渴求与追逐而行动的强者，是当下律法难以拘束的存在，所以萨隆认为，人性的自我管理要高于律法的侧面影响。

他也更相信群众的调动与力量，法不责众的效力永远存在，因为群众的追求会因为环境与执政者的领导而改变，所以误导存在的概率也因人而异，风险只能处理无法避免。

而萨隆的意思，也就是法不责众的源头，十人众的责任担当。

也因此，谢德长长吐了一口气，他谦卑的躬身一敬，退了回去。

伊丽莎白眉头一挑，她对于萨隆的印象逐渐加深，关于他们这个四人一组的曲叠技术管理指导任务部门，她听说的不多，而在之前她也一直以为这个所谓的指导部门也只是那种外强中干的领导组织，再手眼通天也未必有一定的实权，更不会设身处地的进行科研项目的工作。

然而今天看来，似乎还有待确定，至少目前三位的表现确实头头是道。

至于神白须？

他靠在伊丽莎白一旁的办公桌上双手抱胸，似乎对于当下的讨论只保持观望态度，伊丽莎白目光望去，并未能从这男人的神色中看出些端倪，只觉得他保持着一种近乎缄默的沉默。

“科技的展道路中不应该有对与错的大是大非，要革新一个时代所做的必要性在于先摒弃被淘汰的旧观念，人类的展与开拓，都是生存法则中最直观的表现，所谓优胜劣汰，就是科技变革最明显的特征。”

“而世人之所以对待曲叠技术刨根问底口诛笔伐，仅在于其平衡性与危害性有待考证，可这不代表当下人类对于科学的追求的观念会有所改变，无论是恒星计划的变故，还是黑日计划的成功，风险与收获都代表了科技的多样性。”

“终焉成立八十年以来，所开创的时代无不是在政治暴乱与管理失序的争端中一步一个脚印走来的，而历史的经验也不断再向世人证明着，任何有关人类进化的话题与决策都面对着人性与自然法则的考验，所以才会有众志成城的共同进退，所以才会有上下一心的赴汤蹈火。”

“关于曲叠技术的走向，它的艰难来自于人类对于本生根源的态度，可它的可能，却可以成为生命与科技再进一步的阶梯，巴伦比斯凯恩固然一生未曾接触武器，可他所执着的科研蓝图现如今仍旧在成就着终焉不断上升的高度，从需要用人命来填补的革命转变为仅只需要科技来代行的核心，这其中的转变不就是文明的进化状态吗？”

权衡利弊之下，又有一位求知者站了出来，他身着管理部门工作人员的制服，很显然，是当下人事部门的部长。

尽管人事部门主要负责的是人才的培养与管理，可在他们这个领域看来，对于科技的研最着重的一点就在于人才的储备与培养的传承，倘若一个科研部门竟没有这两者，那么对于科研的开只会处处捉襟见肘。

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而海尔恩里·巴布特，就是这样一个实事求是的人，在他看来，目前分部终焉科研部门对于曲叠技术的开情况完全同曾经恒星计划的状态如出一辙，面对的都是公共的质问，且，目前曲叠技术的情况还并未严重到像曾经恒星计划那样被群众抵触甚至是推倒。

所以海尔恩里认为，曲叠技术它可以拥有一个机会，一个证明自己的机会。

现在，萨隆巴尔与德维尔三人似乎都没有回答这个问题的打算，他们都不约而同的看向远处的神白须。

如此，一直在观察神白须根本不曾挪开视线的伊丽莎白突然去看了看那三人，她突然在现在觉得，鞋子貌似有些不合脚了。

也是在这时，玛莲娜圣路易斯也注意到了这个从会议开始便一言不的年轻人，她也看了下一旁的伊丽莎白，她不明白平时冷静且细腻的伊丽莎白为什么会在今天莫名暴走，这或许和肯恩菲利克斯有一定的直接关系。

尽管玛莲娜无法肯定，不，她不太愿意相信肯恩能煽动伊丽莎白。

‘从火焰照亮原始的黑暗那一刻，人类的残忍就已经渐渐开始觉醒；从渺小的爬虫开始仰望浩瀚的星穹时，野心便渐渐随着视野的开阔而渐渐膨胀。’

‘武器从诞生并成为时代进步主题的那一刻起，就代表着以利爪和牙齿争凶斗狠的血腥宣告淘汰，当秩序在逐渐更新迭代的蜕变中形成权力，就代表着文明的蜕变已经逐渐走向规则的制度，而原始的丛林法则，也将退出人类前进的道路，因为律法的诞生已然成为了束缚人类行为的缰绳。’

这两句话仅仅只是刚说了出来，整个会议室内的管理层人士便纷纷眉头一沉面色一凝的庄重起来，哪怕是玛莲娜圣路易斯也有些不可置信的上前。

一旁的伊丽莎白眉头一挑，再短暂的愣神之后，取而代之的，是一种倾慕，她慢慢起身在神白须的身后，望着他在自己眼中越来越深的背影。

“纪元级别的科研兵器暗黑星在第一次进行实战试验时，来自三个国家以及世界政府甚至是国际人道主义与国际慈善组织红十字协和会都纷纷来表示谴责的抨击信，而以上的两句，是当时凯恩被软囚禁在世界政府时，所向整个国际传达的理念。”

“生命其最大的价值与意义都在于传承，而这个世界的意志也亦是如此，万事万物的存在顺其自然是生命的本能与自由，就像死亡。”

“它的存在也许可以是一种仁慈与赐予，因为生命存在的方式不同，所在过程中接受的变化也就各不相同，这也是为什么苦难会成为人类命运中最浓墨重彩的印记的原因，而倘若要论起这世间真正且唯一的救赎，就是死亡赐予的解脱。”

“文明的进化无法改变生命的存在形式，因为生命具有的可塑性会不断根据环境与接受的思想而蜕变并进化，文明的存在是由人类开并延续的，其轨道的延伸只会在人类的脚下，所以承载，是文明存在的根本形式，也因此，记录是一个文明象征的最大化体现。”

“科技的终点在于进化却绝不会止步于进化，而这片大陆的原生法则也无时无刻都在警告着人类的所作所为所面对的考验与代价，人类能够触碰群星的高度取决于自我成就的高度，科技的可能性能够改变生命的状态与存在，而在这一切可能性的的前提，是科技的使用没有被过度泛滥与载，倘若人类不能掌控科技的可能性，便会在放逐与错误的方向中自我毁灭。”

“就如同琉璃河事件的爆一样，神白须征御欺世盗名并非是群众群情激奋的主要原因，而是终焉执政的极端与领权者的自私，更是对责任的推卸与对生命的漠视。”

“而由权力导致的制度倾斜，就会无情的化作在人民背后的枪口，一杆没有拘束与控制的枪会在野心者的贪婪中化作屠戮的枪林弹雨，曲叠技术亦是如此。”

“科技的诞生从来都没有错误，因为生存如果要展就意味着必须要经历考验与障碍，也只有渡过难关在绝境中逢生才能完成蜕变与进化，也因此，科技的使用方式也存在着两面性的抉择，道德与人性的抉择，它可以代表打击邪恶的正义，却也可以代表制造毁灭与灾难的动机。”

“权力，就像是一座众目睽睽之下的公称，在多数人的眼中它象征着责任的平等与公正，也同时代表着社会秩序与律法制度的尊严与地位。”

“在他们的目光中，一个国家政策的是否信息透明化就决定着社会阶级层开的生态，更代表着每一个独立存在的个体能否信任团体的协作性与可能。”

“所谓物竞天择，即生物斗争之间的晋级与淘汰，指以本能为指引的生存之道，而最早原始的竞争仅限于生存，也因此，生物竞争的终点只是延续。”