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第36章（第1页）

吴鉴玉出生之后，吴二公子将这对母子带回了家中。母亲不喜欢儿子又不敢表现出来，拿废料雕了个不伦不类的玉观音挂在他脖子上，温良谦恭地说自己母子二人出身卑贱，用这种贱玉即可；吴二公子是半只常年发情的乌骨兔，还有别的妻妾情人，吴鉴玉的母亲在其中最为出众，出身却最差。

吴鉴玉三岁的时候展现出了不俗的修行天赋，被转到“母亲”名下抚养，又很快越过一众堂兄弟，被老祖收为门徒。他一直珍惜那尊半石半玉的假观音，无论去了哪里，总记得要回去探望生母，是个孝顺的好孩子。

他也没有辜负吴家的资源倾斜，顺利地十岁筑基，在二十岁那年结丹，于是族老也不再嫌弃他的兽身是只杂毛黑兔子，而非先祖的乌骨白毛兔。同样是金丹境界的生母却没有为他高兴，而是发了疯。她差点杀死他和他的父亲，临死前她问他们：为什么你们这种臭水沟里的石头一样的天赋都能如此轻易修成金丹，而我拼尽全力却什么也得不到？

她死后吴鉴玉从父亲那里得知了“真相”，父亲说她是本真学会出身，原本就是邪魔外道，是他给了她容身之所和一个可以傍身值得骄傲的儿子，她却如此忘恩负义，本真学会实在是害了太多女人。吴鉴玉是个孝子，他不怨恨母亲，只是加倍努力修行，要为母亲向父亲向家族赎罪。

百年之后，吴鉴玉踏入了仙尊领域。他谢绝了多为恩师的邀请，毅然舍弃九数院和岐黄阁的长老之位，回到洛邑专心振兴吴家。

那个时候，洛邑地区天灾频发、民不聊生，也导致了邪教盛行。正业仙宗派门人弟子下山镇压灾祸，发现世家大族对底层百姓的苦难无动于衷还对他们的救援行动多有阻拦，双方关系进一步恶化。吴家本来因为有兽类血统，跟那些总想着奴役他们的人族宗派处不来，但吴鉴玉站在了仙宗那边，呼吁门人弟子和同行献爱心，最后更是和几位仙宗长老一起找到并解决了灾难的根源，和老宗主结为好友。

驭人宗就是在那之后不久找上来的。

对方自称简长老，不知用了什么法术遮掩，吴鉴玉一直不知道对方的真面目，但也没有追查，因为对方给了他许多关于他母亲的消息。比如她是蓝田本地人，名为田甜，小时候逃荒的时候跟家里人走散了得到本真学会收留，学了点技术之后想要寻亲，便脱离学会回到了故乡。比如她一开始并不恨吴二公子，本真学会的人对她很好但她们都没有过过什么好日子不懂得享受，吴二高兴的时候拿出来哄她的锦衣玉食没有一样是她见过的。比如吴二其实是个单纯善良的老男孩没有什么坏心思只是被人类好友带坏了。比如田甜和吴二的妻妾们相处得不错，她代替吴二教导那些不受宠的孩子们修行，但是吴二担心她暴露身份惹来祸端，废掉了她的经脉。

吴鉴玉得知这些之后非常痛苦，他问那个人，事到如今你告诉我这些有什么意义，要我去恨自己的父亲吗，可他又做错了什么，他难道不是保护了母亲、保护了家族吗？对方答非所问，说正是因为您是这样的人，我们才找上了您，请和我们一起改变这样的中洲吧。

吴鉴玉和谜语人简长老也是破锅配烂盖了，前者由于童年缺爱特别爱听谜语人画大饼，又是共情关爱又是爹味说教还充分给予想象的自由，一次性满足他对家庭的全部期待。在和简长老的精神交配中他慢慢地“醒悟”过来，他的父亲母亲都没有做错事，冷眼旁观者也没有做错事，所有人都只是为了自己的生存在挣扎且无法摆脱能够减轻自身痛苦的欲望。中洲缺的是一个统一的标准，一套完善的让所有人都能安居乐业的管理方案，也就是所谓的“驭人之术”。简单来说就是贱皮子欠抽了。

驭人宗一开始只是打着动物保护的旗号和驭兽宗打擂台的组织，建了没两年，个别成员发现其他成员特别单纯好骗，又碰上了围剿本真学会刷声望的风口，没多久就实现了产业转型，正式跻身中洲大宗门之林。

这个宗门也是不忘初心，驭兽宗驯养贩卖妖兽，那我们驭人宗当然要卖人。为了体现创新点、把自己和传统人贩子区分开，他们卖的还都是精品修士。至此开创驭人宗的元老已经被迭代得七七八八，驭人宗俨然成为了邪修乐园。直接吃人上的不了台面且没有技术含量，在邪修那边都是人下人；驭人宗采取的是制度化吃人，通过推行各类愚民教化政策来达到一人多吃的目的，吴鉴玉这种一出生就有几百年牛马管理经验的大地主自然是他们团结的首要对象。

但能混成大宗门搞到幽燕附近的一大块地立足，驭人宗肯定是有脑子和靠山的，明面上还是个正经宗门，所谓的“驭人之术”就是组织管理，像简长老那种中间管理层就经常去一些小宗小国开讲座骗经费。这是中洲团队建设做得最好的宗门，没有一个下级会反抗命令，只不过下级会跳槽然后对方门派要向驭人宗支付违约金罢了。甚至驭人宗出动灭了殷家和正业仙宗，一开始也是疑罪从无，直到苏寂去其他四洲巡回绑架弄了好些神兽和神人伪装成一般货色送进驭兽宗和驭人宗、事情闹大了大家才合力去围剿的。

驭兽宗和驭人宗看似水火不容，其实背后靠山都是那么几家，那些历史悠久想保持优势的宗门和世家就爱整这种烂活，关键时刻还能断尾求生拿来刷一波声望，美得不行。正业仙宗重建之后严厉打击这种傀儡宗门，最近驭兽宗对妖兽都尊敬了一些。