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第1155章 端礼门立碑谤义士河湟路派将收西番（第2页）

欧阳棐、陈瓘、郑侠、秦观

徐常、汤馘、杜纯、宋保国

刘唐老、黄隐、王巩、张保源

汪衍、余爽、常立、唐义问

余卞、李格非、商倚、张庭坚

李祉、陈佑、任伯雨、朱光裔

陈郛、苏嘉、龚夬、吴俦

吕仲甫、刘当时、马琮、陈彦

刘昱、鲁君贶、韩跋、欧阳中立

上列为杂官。

张士良、鲁焘、赵约、谭裔、王偁

陈询、张琳、裘彦臣

上列为内官。

王献可、张巽、李备胡

上列为武官。

还有元符末年，日食求言，当时应诏上书不下数百本，由蔡京及私党检阅，定为正上、正中、正下三等，邪上、邪中、邪下三等。

于是钟世美以下四十一人为正等，尽加旌擢，范柔中以下五百余人为邪等，降责有差，且降责人不得同州居住。比章惇执政时还要利害。

从此小人道长，君子道消。

昌州判官冯澥窥伺朝旨，竟然越俎上书，谓元佑皇后不当复位，这一书正中蔡京心怀，他本由童贯贿赂宫中，密结刘后心腹，互为称扬，因得进用。

孟后复位，刘后很是不快，内侍郝随等更加滋生怀疑恐惧，此次乘蔡京执政，重复宋哲宗时的旧规，遂暗托蔡京再废孟后。

蔡京以事关重大，一时也不便发言，只好待机而动，凑巧冯澥呈上此议，即面请宋徽宗皇帝，乞交辅臣、台官复奏。

试想这时候的辅臣、台官，多半是蔡京爪牙，哪个不顺从蔡京心意？

当下由御史中丞钱遹、殿中侍御史石豫、左肤等奏称：“韩忠彦等复瑶华废后，掠流俗虚美，物议本已沸腾，今至疏远小臣亦效忠上书，天下公议，可想而知，望询考大臣，断以大义，勿为俗议所牵，致累圣朝”等语。

说不出孟皇后坏处，乃反谓有累圣朝，

试问为何事致累耶？蔡京遂邀集许将、温益、赵挺之、张商英数人，联衔上疏，大旨如钱遹等言。

宋徽宗皇帝本不欲再废孟后，因被蔡京等胁迫，没奈何依议施行，撤销元佑皇后名号，再遣孟氏出居瑶华宫，且降韩忠彦、曾布官，追贬李清臣为雷州司户参军，黄履为祁州团练副使，安置翰林学士曾肇，御史中丞丰稷，谏官陈瓘、龚夬等十七人于远州，因他同议复后，所以连坐，擢冯澥为鸿胪寺主簿。

刘皇后私下怨恨邹浩，复嘱咐郝随密语蔡京，令他下罪邹浩。

邹浩自宋徽宗初召还，诏令入对，宋徽宗皇帝问谏立后事，奖叹再三，嗣复询谏草何在。

邹浩答言：“已经焚去。”

及邹浩退朝，转告陈瓘。

陈瓘惊语道：“君奈何答称焚去，倘他时查问有司，奸人从中舞弊，伪造一缄，那时无从辨冤，恐君反因此得祸了。”

陈瓘可谓有先见之明。

邹浩至此亦自后悔自己失言，但已不及挽回，只好听天由命。

蔡京受刘后密嘱，即令私党捏造邹浩疏，内有“刘后夺卓氏子，杀母取儿，人可欺，天不可欺”等语，因入呈宋徽宗皇帝，斥他诬蔑刘后，并及先帝。

宋徽宗皇帝赵佶即视作真本，发布邹浩罪状，立刻贬窜他到昭州。追册刘后之子赵茂为太子，予谥献愍，并尊元符皇后刘氏为皇太后，奉居崇恩宫。

蔡京弟蔡卞以资政殿学士擢知枢密院事。

二蔡同握大权，黜陟予夺，任所欲为，复追论任伯雨等罪状，安置伯雨于昌化军，陈瓘徙连州，龚夬徙化州，陈次升徙循州，陈师锡徙郴州，陈佑徙澧州，李深徙复州，江公望徙安南军，常安民徙温州，张舜民徙商州，马渭徙吉州，丰稷徙台州，张庭坚亦编管象州，赵挺之升中书侍郎，张商英、吴居厚为尚书左右丞，安惇复入副枢密院。

既而商英与蔡京议见不合，为蔡京所嫉恨，罢知亳州，排入元佑党籍。

蔡京又自书党人姓名，分布郡县，统令刻石。

有长安石工安民允刻字役，辞不承差。府官问他情由，安民道：“小民甚愚，本识立碑的命意，但如司马相公，海内统称为正直，今乃指为首奸，令小民无从索解，所以不忍镌刻呢。”

是乃所谓天下公议。

府官怒叱道：“你晓得什么？朝廷有命，我等且不敢违，你既为石工，应该充役，难道敢违反朝廷吗？”

说至此，即旁顾皂役，命取大杖过来。

安民泣禀道：“被役不敢辞，但小民的姓名，乞免镌石末。”

府官又叱道：“你的姓名有什么用处？哪个要你镌入？”

安民乃勉强遵刻，工竣，痛哭而去。

天下之良工也。

蔡京虽然是奸臣，但是当政时期，社会救助制度的推行力度之大，在古代历史上是罕见的。其推行的居养院、安济坊和漏泽园制度，无疑是北宋救济制度发展的高峰，在中国历史上是空前的，甚至也在后来的元明清三代之上。正是蔡京将社会救济活动规模化、制度化。

崇宁年间主持“崇宁兴学”，为北宋三次兴学运动效果之首。主要举措有：全国普遍设立地方学校；建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统；新建辟雍，发展太学；恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校；罢科举，改由学校取士。是北宋“兴文教”政策的集中体现，对宋朝教育事业的发展起了重大作用。