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第四十七章 命定之人(第2页)

龙君就是在这里成为龙君,也是在这里戴上枷锁。

红尘真能锁脱吗?

都是自愿耳……

“在治水大会上你已经还礼,在三三届的黄河之会,我想你已出祂的预期——十年来的润物无声,水族因为你,重新获得尊严。”

姜无量说这些的时候很缓慢,因为如果这一切并没有生,这就是祂会做的事情,而且会做得更彻底一些。只是登基的第一天就被掀下来……祂并没有赢得时间。

祂慢慢地走到华盖树前,在烈山人皇曾经坐过的位置坐下,看着长河龙君的方向:“但我一直在想……祂为什么会赠礼于你。”

“我理解祂的悲悯。坐镇长河几十万年,祂手里多的是筹码,可最后的时刻祂两手空空,放弃了一切……就像祂被活活砸死,也没有让长河泛滥两岸,毁掉民屋一间。”

“但我思考的是——祂理当帮我,为什么最后没有那样做。”

生而【慧觉】,这世上让姜无量困惑的问题并不多。祂问“为什么”,并非是一种“怎么不帮我”的愤懑。而是一种对道理的困惑——敖舒意那样的存在,选择必然有其深意,但姜无量并没有想明白。

这个答案对祂来说很重要,所以在生命的最后时刻,祂选择坐在这里思考。

当年的烈山人皇,也是坐在这里思考人族的未来。最后走向自解,以益天下。

仙帝脚下的玄冰如镜面展开,仙帝眼眸里的姜望,跳跃着三昧眸火。虽然战斗已经结束,他还是保持警惕。

“这个‘理’,是什么理?”他问。

“在你之前龙宫求道的人,是我。”姜无量说。

“那时候我还很小,懂的知识也不算多,长河龙宫对我来说太过空旷。”

“我看到龙君,觉得这位天下水主……实在太冷。”

“那种冷和我的父皇并不一样。我的父皇拒绝被任何人理解,祂却一直在等一个理解祂的人……”

“我是祂在华盖树下窥见的那个人,是烈山人皇所注视的‘姜’。是预言中的人,拯救世界的命运之子。我是祂所等待的人。”

这种时候宣之于口的“命运之子”,非常的单薄,像是一个将死之人的呓语。只能让人咀嚼到绝望。

但姜无量说这些话的时候非常平静。祂只不过是描述事实。

姜望也确切地相信。他相信这就是真实的预言,是冥冥之中的气数,在遥远的未来,真正书写的命运。

而他问:“你觉得……先君相信命运吗?”

姜无量沉默了一会儿:“他是相信的,在命运合他心意的时候。”

姜述那样的君王,要“以天心驭佛”,也要“我心替天心”。

他当然相信过,姜无量就是预言中的命运之子。能够养为佛胎,能够生而慧觉,能够夺得阿弥陀佛的果位……这怎么不是气运加身呢?

但在三百里临淄城,他亲手打下的江山里。“天命所归”的前提,是姜无量能够成长为他设想中的完美皇帝,成为完整接住大齐社稷的君王。

当姜无量抗拒他的意志,坚持以“众生极乐”的理想,将齐国带向不可测的未来……那么即便是预言里拯救世界的命运之子,他也要斩下来以儆天下!亦是以此,扞卫社稷。

姜望又问:“你觉得龙君相信命运吗?”

敖舒意不再相信烈山的理想,也不再相信烈山的预言吗?

姜无量想了很久,最后祂说:“龙君虽然声称祂不再相信烈山人皇,祂等得心都冷了,但最后祂还是相信的。祂在生命最后做出的选择,就是对于那份理想的等待。祂以死亡寻求最后的理解。”

姜望最后问:“那么你呢?你这样的人……相信命运吗?”

这一次姜无量沉默了更长的时间。

祂靠在华盖树上,怅然地看向天空。

“如果我信命,我应该出生的时候就自杀。因为这个世界注定要毁灭。”

“可要说我不信命……”

“我生下来就成为佛子,我很早就开悟慧觉,百家典籍我一看就懂,一读就通,佛经就像我的掌纹。在最绝望的时候我告诉自己只有活着才能继续追求理想,梦到母后跟我告别的那一晚,我创造了无量寿的法门,众僧一次托举就实现……”

“命运在我眼前有清晰的痕迹,我只要踩着那些痕迹往前走,就能够不断地跃升……我的前方没有局限,我的路上没有对手,我也理所当然地成为了阿弥陀佛。”

“这一路走来的每一步,我不能说全部有赖于我的智慧。的确有很大一部分,是因为所谓的时运。”

“我应该相信。”

“我的确看到。”

“我就是命运之子,是烈山人皇所注视的那个人。我肩负着最终的使命。”

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姜无量收回视线,看向姜望:“但是姜望——”

“我于命运中诞生,在抗争一种更为永恒的命运。”

“‘众生极乐’是我的回答。”

“你找到你的答案了吗?”

华盖树是人皇的仪仗。

因为烈山人皇总是在树下议事。

后来的天子,也就留下了“华盖为仪”的传统。

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