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虽然加上也不一定有用，但是出了问题可以让他不用承担责任。

他不太清楚佛教在中原是怎么发展起来的，可如果这年头的西域僧人被吓跑，那以后还有僧人敢来中原吗？

没有僧人敢来中原的话少林怎么办？他现在再编点儿别的故事把西域僧人给哄回去行吗？

他们大唐的僧人会将经文编成故事讲给百姓听，以此来让百姓诚心向善，有闲钱的话也多去寺庙里烧香添点儿香油钱。

寺庙接受香火供奉也不是什么都不干，他们要济贫赈灾、修桥铺路、治病救人，还会开设“义学”来教贫寒子弟识字、算术及《孝经》《论语》等儒家典籍。

他现在反过来先给西域僧人将故事，应该能弥补一下他们在长安受到的伤害吧？

【想多了，他们才不会因为长安百姓的调侃就再也不去长安。】系统慢悠悠的安抚道，【不要低估信徒对传教的执念，他们或许会感到挫败，但是回到大本营后很快就能缓过来然后屡败屡战越挫越勇。】

史上那么多次大张旗鼓的灭佛都没能让佛教消失，他们这才哪儿到哪儿。

放宽心，他们的存在只会细水长流的改变大汉，讲究的是润物细无声，如果真的不小心阻断了佛教的传播，那它也没办法。

特殊情况特殊对待，系统只能对佛教表示诚挚的歉意。

它都道歉了还想怎样？总不能让他们家宿主剃了头当小沙弥吧？

身体发肤受之父母，它要是敢把宿主送去当小沙弥，猪猪陛下和冠军哥能把它拆成八百块扔去八百个不同的小世界受罪。

宿主的头发是正经头发，不是所谓的三千烦恼丝，它才不会上赶着找死。

霍昭叹了口气，事已至此发愁也没办法，只能走一步看一步。

如果西域僧人真的从此一蹶不振，想必少林也不想要这种经不住打击的前辈。

霍昭昭悄咪咪给自己找好理由，然后目不转睛的骑马赶路。

赶路是最要紧的事情，不能给使节团拖后腿。

西域使节团里那个龟兹小王子年纪和他差不多大，回头无聊了还能找个同龄人说话。

那个小王子会一点点汉话，他可以学龟兹话，如此互帮互助，等到目的地的时候他们俩就都是说什么话都很流利的小天才了。

可惜西域那边国国语言都不一样，跟汉语和匈奴语都差异很大，匈奴使臣过去收税要靠多语译官来翻译，大汉要治理西域都护府也少不得要培养多语译官。

唉，地方不大语言还不少，不像他们大汉，啥地方说的都是汉话。

系统虔诚的双手合十，【感谢始皇陛下，西域就是缺一个始皇陛下那样横扫六合的雄主。】

虽然以西域的地理环境条件来说统一起来难度略高，但是抛开事实不讲，没出个西域始皇就是他们西域人不行。

拥护始皇陛下统统有责，今天也是无脑赞美始皇陛下的一天。

……夸完了也录好了，希望始皇陛下看到后能龙颜大悦愿意让它统假龙威。

这次不行那就下次再来，以始皇陛下的性格多夸夸肯定能同意。

霍昭听着他们家系统仙人在那里碎碎念，虽然没见过系统仙人和那些陛下私下里是怎么相处的，但是猜也能猜出来是怎么回事。

他有事要找人帮忙的时候也是这样，什么好话都能说出口。

系统仙人慢慢夸，他去找龟兹小王子聊聊天。

这是他第一次去西域，先打听打听西域的规矩和中原有哪些不一样。

听说匈奴强势的时候其他地方的使臣去王庭拜见还得先黥面，不然就没法进去见单于，龟兹应该没这规矩吧？

他对现在的西域局势不太了解，但是他知道大唐的安西都护府就设在龟兹，安西四镇就是龟兹、于阗、焉耆和疏勒。

其中龟兹的位置最好，大概是国力最强，所以占据了绿洲最中心的地段，东边儿西边儿想联系就必须从他们那儿过。

就是龟兹的强是和周边的西域小国比，跟大汉和匈奴比就不够看了。

匈奴不像大汉讲究以理服人，跟他们挨的近很难不挨揍，龟兹国位置那么好自然是首当其冲。

看龟兹上下对大汉的态度就知道了，要不是跟着匈奴混太受罪，他们也不至于这么热情。

大唐的时候安西那边也没消停过，龟兹最开始依附于突厥，被大唐拿下后归大唐管辖，但是周边还有个吐蕃虎视眈眈，一有机会就试图发兵攻占安西四镇。

当然，最后都被安西的守军逐了出去。

大汉要在西域设都护府也要防备来自四面八方的敌人，这时候还没有吐蕃，但是那边的羌人也不能掉以轻心。

西羌很难缠，也就是现在还没发展起来，不然打起来也费劲的很。

提前知道周边有哪些风险就是好，奈何大汉这会儿精力也有限，没法跟八爪鱼一样把四面八方的邻居都打个半死。

没办法，大唐那么强也依旧不是这边起火就是那边打仗，大汉的版图扩大之后需要隔三差五去平叛再正常不过。

太平盛世是靠强大的武力打出来的，大汉军队的战斗力必须得强，不然周围这一圈小弟立刻就能趾高气昂的翻脸闹事。

道理他都懂，不过那些都是天子要操心的事情，他只负责指哪儿打哪儿。

将领上阵打仗的黄金时期就那么几年，岁数大了就得回家好吃好喝颐养天年，大汉又不是没有能用的年轻将领，肯定不能把年长的将领当牛马使唤。

他年轻，他可以一个人干两个人的活儿，陛下用他肯定不会亏。

系统：……

有没有可能，所谓的一个人干两个人的活儿，是他们俩放在一起算两个？